北京栖隐寺（正式名称为仰山栖隐禅寺）位于门头沟区妙峰山镇樱桃沟村仰山之巅，前身是北魏太和年间（477—499年）创建的隆寿寺，是北京地区历史最悠久的佛教寺院之一。金世宗大定二年（1162年）赐名“仰山栖隐寺”，大定二十年（1180年）敕命重建为皇家寺院，鼎盛时僧众上万；金章宗时被纳入西山八大水院，称“灵水院”。元明清及民国时期历经多次修缮，最终在抗日战争期间毁于战火。2006年启动重建工程后因争议于2013年停工，形成现存占地约6800平方米、含七进院落的未完工仿古建筑群，被民间称为“京西小故宫”或“门头沟紫禁城”。
历史沿革
始建与命名：寺院始建于北魏太和年间，初名隆寿寺。关于创建年代，文献和碑刻存在北魏、唐、辽、金四种说法，目前学界尚无定论。金大定二年（1162年）金世宗赐额“仰山栖隐寺”，大定二十年敕命重建，使其成为皇家寺院。
金代鼎盛：金章宗明昌五年（1194年）亲临该寺，拨付数十万两白银修建殿宇、铸造佛像，并在寺内设立行宫院“灵水院”，为西山八大水院之一。金代鼎盛时期形成“五峰八亭”的宗教建筑格局，僧众曾达万人。
元明清修缮：元代元武宗、元仁宗时期均有赐资增建，如造文殊菩萨像、建尊胜塔等；明代天顺年间重建并重新定名五峰八亭，宣德、正统年间由太监王振、吴亮等捐资重建，明英宗钦赐寺额；清代光绪年间曾有重修并刻有摩崖石刻。
毁于战火：寺院在民国时期仍保存部分主体建筑，最终在抗日战争期间毁于战火。寺内建筑及规模宏大的塔林（原有墓塔近八十座）在日军侵华战争及后续的“农业学大寨”时期遭到严重破坏。
现存遗存与建筑
建筑格局：现存建筑群沿中轴线分布七进院落，包含山门、天王殿、大雄宝殿、药师殿、伽蓝殿等仿古建筑，整体格局参照故宫形制，依山势形成阶梯式布局。山门为三拱门楼式建筑，高约15米；大雄宝殿采用重檐庑殿顶规制，基座面积达800平方米。
塔林遗存：寺院西北侧保留有金元时期墓塔残基，原塔院曾有墓塔近八十座，现仅存三座残塔，包括金代“仰山第七代公□和尚之塔”（俗称和尚塔）、元代“证公和尚塔”以及“妙行大师志达撒鲁灵塔”（女性住持塔）。
碑刻与遗址：寺内及周边存有元代大德十一年（1307年）《仰山栖隐寺第二十六代满禅师寿塔铭并序碑》、明代天顺年间《仰山栖隐寺重修碑》及清代光绪年间摩崖石刻等。寺外围墙部分区段使用辽金时期的勾纹方砖垒砌，寺内还散见金代须弥座基址、辽代石雕构件等建筑遗物。
高僧与历史文化
万松行秀：金代名僧万松行秀（万松老人）曾受金章宗器重担任该寺住持，是金元时期佛教曹洞宗高僧，深通佛法又精通儒家典籍，历经金元两朝。元初中书令耶律楚材奉其为师，参学三年，接受了万松老人“以佛治心，以儒治国”的主张。
药王节庙会：据《北京百科全书·门头沟卷》载，寺内曾有药王殿及2米多长的巨型铁制药池，金代后期形成药王节庙会，各方香客来此拜药王，到清代渐被妙峰山金顶娘娘庙会取代。
契丹版大藏经：据《门头沟文物志》记载，辽代时该寺曾是刻印契丹版《大藏经》的要地之一。
截至2023年，寺院处于未开放状态，建筑群因长期停工出现局部结构开裂、彩绘剥落等现象，文物保护部门已对辽金时期遗址实施围挡保护，但复建工程未取得实质性进展。山门经过改建，已失去原貌。
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